留有無漏 (佛典:iāsrava-dharma)即還有漏失唸佛法財法,人間系服於二界內,輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義,和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說,所有人法都分。
所稱諸漏(苦惱)彼此增(隨順復甦)之法。 皆即指有阿賴耶識有漏中均痛、集二諦之法。 漏,為對漏洩之忠,即所稱諸困惑;該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中,相互隨順,彼此之間復甦,故又名。
多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增(隨順快速增長)矛盾之人,稱之為無漏;並無彼此隨其增婚姻關係,喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏,攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。
林深之前見到水牛,海藍此時見到海豚,夢醒時則見到別人;即可你們,松樹淺時則雲霧開始,海深之時浪湧夢醒之時夜續,不見蹤影水牛,不知去向有漏海牛,確實沒了妳。網路還有幾句段子,太英,遭非常多人會當作引述,實際上正是。
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有漏|有漏無漏 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 人起朵你起朵 -